駕返道山
道教表达法,指逝者返回仙界“道山”,象征回归清净无忧之境,常见于道教丧礼。
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先了解意思,再拣选合适用语道教表达法,指逝者返回仙界“道山”,象征回归清净无忧之境,常见于道教丧礼。
道教表述,意指逝者返回仙山道境,象征回归清净本源。
蓬莱仙岛为道教仙境,归真意指逝者回到纯净本真之界。
“阆苑”指传说中的仙境,归真意指脱离尘世、回归清净本真,多带有道教仙境意象。
道教及民间信仰用语,“羽化”意指脱去凡身成仙,“登仙”表示升入仙界,带有超脱尘世之意。
以骑鹤前往仙乡的形象,比喻逝者离开人世,前往清净安宁的仙境居所。
“驾鹤西归”为常见吊唁成语,形容逝者乘鹤而去,返回西方极乐或仙界,多见于道教及民间习俗。
“遽返道山”意指匆匆返回道教所说的仙山净域,比喻逝者猝然离世,回到精神家园。
“仙凡路隔”指仙界与凡间道路隔绝,比喻阴阳相隔、再难相见,多见于带仙境意象的吊唁用语。
“仙凡路隔”意指仙界与凡间的道路隔绝,比喻阴阳永隔,再难相见,常用于带仙境意象的吊唁词。
源自中国古代神话,瑶池为西王母仙境,此语比喻逝者驾返仙界清净之地,较常见于道教或传统中式丧礼。
源自神话中“瑶池”,比喻女性逝者如仙子般回到天界仙境,常见于道教或传统中式丧礼。
形容人间与仙界之间自此隔绝,比喻逝者升入仙境,再难相见,常用于带有民间信仰或道教色彩的吊辞。
指逝者离开人世,神游于天界,多见于中式、道教或民间信仰丧礼用语。
瑶岛为传说中仙境,“仙游”比喻逝者灵魂游于仙界,语气较优雅含蓄,偏向道教/民间信仰意象。
瑶池为传说中仙境,“赴召”指应召而去,比喻贤淑女士蒙召升入仙境,灵魂得享清净安息。
比喻女子乘驾返回瑶池仙境,带有道教与民间仙女意象,适合文雅的中式丧礼用语。
传统丧葬用语,以乘鹤西归形容逝者骑鹤归往西方极乐或仙界,常见于中式挽联。
源自中国古代神话,瑶池被视为神仙居住的仙境。这个短语象征着逝者已经回到了神仙般的纯净和宁静之地。
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