仙凡路隔
形容人间与仙界之间自此隔绝,比喻逝者升入仙境,再难相见,常用于带有民间信仰或道教色彩的吊辞。
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先了解意思,再拣选合适用语形容人间与仙界之间自此隔绝,比喻逝者升入仙境,再难相见,常用于带有民间信仰或道教色彩的吊辞。
指逝者离开人世,神游于天界,多见于中式、道教或民间信仰丧礼用语。
典故借指历史上著名贤母,意为逝者如同典范贤母一般,教子有方、品德高尚,适合专门悼念母亲。
常用以形容姿容秀丽或气质高雅的女子香消玉殒,多带有对芳华早逝的惋惜与痛心。
“萱堂”指母亲居处,露冷象征母亲离世后家中倍感冷清,适用于悼念母亲。
虽然母亲离世,但其庇荫与教诲仿佛仍在,带有安慰与感恩意味,适合较温柔的悼母用语。
典故式用语,泛指兼具端庄仪态与良好品格的女性,可用来赞扬德行与风度并重的女士。
形容逝者在操持家务与管理家庭方面有原则、有方法,是井然有序的贤妻良母或女主人。
以挺拔的竹比喻慈爱坚贞的女性长辈,“风凄”烘托其逝世后的凄清悲凉,适合作为悼念慈母或慈祥长辈之辞。
以坚挺的竹象征慈爱长辈,“风摧”比喻在无常之风下慈母(或慈爱长辈)离世,令人倍感凄怆。
“慈云”原来常用于形容菩萨般的慈悲,“缥缈”则带出慈爱如云雾般远去,适合悼念心地仁厚的女士长辈。
懿范指高尚可效法的品行,“犹存”强调虽然身已逝去,其德行与榜样仍然留在人心。
形容逝者的高尚德行足以令人敬佩,适合用于品格端正、受人尊敬的女士。
“长昭”即长久昭示,指逝者的懿德如光明长久照耀后人,常用于德高望重的女性长辈。
瑶岛为传说中仙境,“仙游”比喻逝者灵魂游于仙界,语气较优雅含蓄,偏向道教/民间信仰意象。
瑶池为传说中仙境,“赴召”指应召而去,比喻贤淑女士蒙召升入仙境,灵魂得享清净安息。
虽然逝者已离世,但其声音与容貌宛如仍在眼前,强调思念与不舍之情。
形容逝者的音容笑貌好像仍历历在目,多用于亲人、好友以表达强烈怀念。
“五福”指长寿、富贵、康宁、好德、善终,表示逝者一生福禄齐备、安然善终,多用于长辈。
婺星本喻贤德女子,光暗比喻其离世后光彩不再,适用于备受尊敬的女士长辈。
与“婺星光暗”义近,形容一位如星般耀眼的女性长辈辞世,其光辉虽黯,德行仍为人缅怀。
婺彩指女子如星辰般的光采,“沉辉”比喻陨落而余晖犹存,适合用于有地位、有名望的女士。
形容逝者温柔恭谦、贤淑持重,强调性格与品德兼具,适用于气质端庄的女士。
忘忧草即萱草,常用来比喻母亲;“草谢”指母亲凋零不再,强调失去母爱的悲痛。
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